اسم المصدر هو،فهو من أعظم اللغات في العالم، إن لم يكن الأعظم على الإطلاق، لأن الكلام العربي يحتوي على أقسام وأجزاء، لذلك فإن كل حرف تقريبًا له معرفة خاصة به. ستوضح لك هذه المقالة أن اسم المصدر هو.
اسم المصدر هو
اسم المصدر هو ما يساويه المصدر في دلالة الحدث، لكنه لا يعادله في احتوائه على جميع أحرف فعله، أي أن حروفه أقل من حروف الفعل، مثل الوضوء. وأصل الوضوء، وتكلم وتكلم الأصل، واليسار يسير والأصل متروك. اسم المصدر هو اسم يساوي المصدر في الإشارة إلى الحدث ويتعارض مع كونه خاليًا من بعض الأفعال، على سبيل المثال إعطاء مصدر لإعطاءه، وإعطاء اسم مصدر ؛ لأنه نقص في حروف الهمزة، واللفظ مصدر لفظ.
استخدم اسم المصدر
استخدام صيغة المصدر قليل، وقد جعل أحد النحويين اسم المصدر العامل في ثلاثة أقسام، كما هو الحال في صيغة المصدر، وهي كالتالي
- اسم المصدر المضاف، وقد تكون الإضافة مع صيغة النصب، كما يقولون أنا دعمت الوطن، وانتصار الرجل الحر هو وطنه. أو للموضوع برفع الموضوع، ومنه يقولون هدمت الباطل، هدمت الخيمة من قبل صاحبها. يجوز في صيغة الشرط الإضافي لحرف الجر مع مراعاة الكلمة، ويجوز مراعاة مكانها في الرفع والنصب كما سبق ذكره في المصدر.
- واسم المصدر مينون كما نقول كنت سعيدا بالنصر الحر لوطنه.
- تم تحلية اسم المصدر بـ (al)، كما نقول لقد ساعدت صديقًا مثل مساعدة الأسرة.
ما هو المصدر؟
المصدر هو ظرف للمصدر، وفي النحويين يطلق عليه الكائن المطلق ويسمى حدثًا، وحدثين وفعل، واسم الحدث الحالي على الفعل هو أي اسم يشير إلى تطابق الحدث مثل الضرب أو التضمين كالجلوس والجلوس، والمراد بالحدث هو المعنى الموجود في غيره، سواء صدر منه كالضرب أم لا، كالطول كما في الرضا. وقيل أن المصدر الفارسي هو ما في نهايته دال وراهبة أو تاا وراهبة ؛ وكذلك في فهرس اصطلاحات الفنون، ينقسم المصدر في اللغة العربية إلى قسمين المصدر القياسي والمصدر الصوتي.
إدراك المصدر
بعد معرفة اسم المصدر وتصرفاته لا بد من معرفة شروط عمل المصدر، حيث يتطلب المصدر الشروط التالية لعمل عمله
- صحة فعل استبداله مسبوقة بصيغة المصدر بصيغة الماضي أو المستقبل، مثل لقد اندهشت من حديثك معي البارحة، والتقدير لقد فوجئت أن حادثته كانت بالأمس.
- أن تكون ممثلًا للفعل، مثل احترام أخيك، يتم تعيين أخيك فيما يتعلق بنائبه (الاحترام)، وهو عمل احترام من الشخص الذي أخذ المصدر.
- لا ينبغي أن يكون مصغرًا، فلا يجوز أن يقال لقد آذاني طفلك الآن.
- لا ينبغي التضمين، فلا يجوز أن يقال احترامي لمحمد واجب وليس لأخيه.
- لا ينبغي أن يقتصر على الوحدة، فلا يجوز لنا أن نقول سررت برحلتك إلى دمشق.
- لا ينبغي وصفه قبل الدعوى، فلا يجوز لنا أن نقول حديثك الحاد هو أخوك.
- لا ينبغي فصله عما يفعله الأجنبي، فلا يجوز لنا أن نقول أرض لقائكم مرتين هي محمد.
- لا ينبغي أن يتأخر المصدر عما حدث، فلا يجوز أن يقول أذهلتني مقاطعة خالد. ويغفر أن يكون المعمول السابق ظرفًا أو اسمًا واسمًا، مثل سررت في المساء بحضور شخص سعيد.
- لا ينبغي إغفالها أو عدم ذكرها بمفردها، ولا ما لم يذكره الحدث، مثل المعرفة مفيدة. المعرفة مصدر، لكنها ليست مقصودة للحدث، لذا فهي ليست وكيلًا.
في نهاية هذا المقال، أوضحنا لك أن صيغة المصدر هي ما تساوي صيغة المصدر في الإشارة إلى الحدث، ولكنها لا تساوي في احتوائها على جميع أحرف الفعل، وقد قسم النحويون فعل المصدر إلى ثلاثة أقسام.