الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة , إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه، وباستثناء ما أصبح حجة شرعية في تحريمه، فإن الله تعالى ينزل بدينه على عباده. على هذا الكوكب، والعقل سهل ويؤدي إلى ممنوعات.
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة , إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة , إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه، كما سبق أن ذكرنا، هذا ما أحله الله، وهو ما نهى الله عنه، لأنه يضر بالإنسان، لأن ما حرم الله جاء في القرآن الكريم بالدليل. وحجة القرآن كدليل شرعي، لا بد من احترام ما فرضه الله علينا لخيرنا وخيرنا.
العتمه فالاشربه لا الاباه الاصل ما لم تكن سلطة شرعية علي ثرمة مكان ما، ما ففيما كعلي سلطة الشريعة ثريمه، فون سبحانه يعني الله يهب صراخ فدينه لباد لا ندوش الكفكب، فقلل يسير فيقفد المحرمات الذكية.
الْأَصْلُ فِي الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَة الْإِبَاحَة اللْأََ مَا جَاءَ دَلِيلُ شَرْعِيٌّ عَلَى تَحْرِيمِهِ
كَمَا سَبَقَ َّن ذَّكَرْنَا، هَذَا مأَبَاحَهُ اللَّهُ، وَهُوَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ. حُجَّةٌ الْقُرآنان كَدَلِيل شَرْعِيّ، فَلَا بُدَّ مِنْ احْتِرَامَ م .ا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا لخيرنا وخيرنا.
.