عبدالله الاشرم وش يرجع، عودة عبدالله الأشرم. . يعود عبد الله الأشرم إلى قبيلة عوازم، وعوازم عشيرة سنية كبيرة مؤثرة في السياسة الكويتية، ولها قاعدة قوية، لا سيما في الدائرة الأولى (في العاصمة). تمثل منطقة مدينة الكويت) والدائرة الخامسة (في جنوب البلاد) حوالي 20٪ من الناخبين.
عبدالله الاشرم وش يرجع
عبد الله الأشرم وسيعود
عبد الله الأشرم يحمل الجنسية الإماراتية، واسمه الكامل عبد الله بن عوض الأشرم الرشيدي. عبد الله الأشرم هو الرئيس التنفيذي بالإنابة لمجموعة بريد الإمارات. ألقى على العالم العربي العديد من القصائد. كما شارك في العديد من المجالس الشعرية والمسابقات الغنائية مما جعله من أبرز الشعراء في مجاله. وهي تنتمي إلى قبيلة عوازم الأشرم، التي تنحدر من قبيلة العرب المشهورة هوازن، بني قيس، وظهور بن عيلان بن نزار بن عدنان بن معادي.
معلومات عن قبيلة العوازم
التاريخ العربي القديم والحديث يذكر بعناية عشرات القبائل والقبائل العربية الأصيلة التي كان لها تأثير كبير ولعبت دورًا رئيسيًا في تاريخ ما قبل الإسلام وما بعده. إحدى هذه القبائل هي قبيلة العوازم التي تعيش جغرافيا في الكويت والمملكة العربية السعودية، بينما تعيش القبائل الأخرى في أقل من عدد من البلدان الأخرى. ساهمت قبيلة العوازم منذ نشأتها في بناء الكويت في مختلف المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، إضافة إلى العائلات والأسر. حجاز هوازن الذي يمثله حاليا قبيلة العتيبة. هوازن اليمامة ومن بينهم بني عامر بن عوف الذي يمثله حاليا قبيلة السباعي. هوازن الأحساء ممثلة حاليا بقبيلة العوازم.
قَبِيلَة عَرَبِيَّة
قبيلة أوازم هي قبيلة عربية مذكورة في العديد من كتب التاريخ للكتاب الذين يتفقون جميعًا على اتباع النسب إلى قبيلة هوازن، وهي قبيلة كبرى قبل الإسلام وبعده. وبحسب كتاب عبد الرحمن عبد الكريم العبيد “قبيلة العوازم” فإن موطنهم الأصلي هو الشمال. لديهم أيضًا روابط عائلية مع العوزم في الأردن ومصر والعراق واليمن والبحرين. في حين يرى الدكتور جمال زكريا قاسم أن أصول العوازيم من الأحساء ونجد والكويت وقطر، بينما أصول العوازم من خارج الدولة. وبحسب القصائد القديمة فقد تمكنت العوازم من السيطرة على المنطقة الواقعة بين الكويت شمال وجنوب القطيف بعد عدة معارك مع القبائل التي عاشت هناك، مثل معركة الدهنية عام 1854، ومعركة أبيح عام 1878 م. طريفة عام 1895، ومعركة المريخ عام 1915، ومعركة الناقيرة عام 1924، ومعركة الرضا والنقير عام 1929، وكانت أشهرها وأشهرها. في الشعر. وبحسب الرجال الذين شهدوا المعركتين الأخيرتين عام 1929، فإنهم كانوا الأهم في حماية وجود القبيلة أثناء الحرب. وبحسب المصادر التاريخية فإن هاتين المعركتين كانتا وراء ذكر النوايا في كتب التاريخ. لو هزمهم العدو لما ذكرهم المؤرخون بعد ذلك.