من هم الموريسكيون في الأندلس، يحكى عن آخر ملوك العرب من بني الأحمر الذين حكموا الأندلس، وسلموا مفاتيح قصر الحمراء للإسبان الملك أبو عبد الله محمد الصغير. أنه عند مغادرته الأندلس، صعد تلة عالية تطل على مدينة غرناطة بأكملها، فنظر إليها بحزن، بعد أن بكى على ركبتيه، وزفر تنهيدة طويلة. قاطعها كلام والدته عائشة عندما قالت “نعم ابكي كالنساء على مال ضائع لم تحافظ عليه مثل الرجال”. لا يزال هذا المكان يحمل الاسم الأسباني (التنهد الأخير للعرب) بويرتو ديل سوسبيرو ديل مورو. لتبقى الأندلس في الذاكرة العربية جرحا يئن لا يندمل.
من هم الموريسكيون في الأندلس
الموريسكيون في الزوايا هم سكان إسبان من أصل عربي مسلم. كما أن معنى كلمة Moresque يشير أيضًا إلى المسلمين الذين فضلوا البقاء في شبه الجزيرة الأيبيرية، وقبلوا العيش تحت حكم الممالك الإسبانية، وما زال بعضهم يقيمون في إسبانيا حتى يومنا هذا. بالإضافة إلى المسلمين الذين طردوا منها بعد سقوطها في أيدي الإسبان، وانتهاء سيطرة العرب عليها. وذهبوا للاستقرار في بلاد المغرب العربي، في شمال إفريقيا، لأنها الوجهة الأقرب إلى الأندلس، وفي بلاد الشام وتركيا. كلمة (Morisco) مشتقة أيضًا من كلمة (Maurus)، وهو مصطلح يحمل في طياته الازدراء والاستخفاف بالموروس.
الموريسكيون في الأندلس، نبذة تاريخية
سقطت الأندلس أخيرًا على يد آخر ملوك الأندلسيين، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن. الملقب بأبي عبد الله الصغير محمد النصري الذي سلم المفاتيح لغرناطة عام 1492 م. نتج عن ذلك أزمة حقيقية وقع فيها مسلمون ويهود وعدد من الطوائف المسيحية ضحية لها. في ظل الحكم الإسباني قد يتساءل البعض إلى أين ذهب المسلمون بعد سقوط الأندلس؟
في عام 1609 م، غادرت مجموعة كبيرة من الموريسكيين إسبانيا، وتحديداً من مدينة غرناطة ومدينة أراغونا، وجنوب فالنسيا، باتجاه بلدان شمال إفريقيا. وكان عدد الذين ذهبوا إلى المغرب أكثر من نحو 40 ألف موريسكي. استقر عدد كبير منهم في العاصمة المغربية الرباط في قصبة حي الوداية، حيث صمموا منازلهم على الطراز الأندلسي. بينما هاجر بعضهم من منطقة هورناشوز واستقروا في مدينتي الرباط وسلا. كما أنشأوا جمهورية أبي رقراق في إشارة إلى نهر أبي رقراق الذي يفصل بين المدينتين. كما تميز الموريسكيون في المغرب بانفتاحهم الفكري والديني، واختلافهم في عاداتهم وتقاليدهم عن شعب المغرب. الذين اتهموهم بالإلحاد مما عرضهم للاضطهاد والملاحقة. بينما تمت مصادرة كتب علمائهم وإتلافها. كما احترق بعضهم. كما حدث مع الفيلسوف ابن رشد والشاعر لسان الدين ابن الخطيب في مدينة فاس.
تأثير الموريسكيين في المغرب
وبإدخال الموريسكيين في الأندلس، استقر بعضهم الذين هاجروا إلى الشمال في مدينتي تطوان وشفشاون. كما تزاوج الموريسكيون مع أبناء مدينة تطوان الذين أطلقوا عليها اسم ابنة غرناطة، فاحتفظوا بأسلوب الحياة والعادات والتقاليد الأندلسية. إلى حد كبير، شكلوا أحياء مدنهم الأندلسية في غرناطة وإشبيلية وقشتالة وغيرها. كما ندرج الأندلس في الدستور المغربي اليوم كواحد من الروافد الثقافية البارزة والمؤثرة في المملكة. من خلال المقال الذي جاء فيه “إن المملكة المغربية دولة إسلامية ذات سيادة كاملة، تتمسك بوحدتها الوطنية والإقليمية، وتحافظ على تماسك مقومات هويتها الوطنية، متحدة بانصهار كل ما لها”. المكونات، العربية الإسلامية والبربرية والحسانية الصحراوية والأغنياء بروافدها الأفريقية والأندلسية والعبرية والمتوسطية “.
معلومات عن الموريسكيين في الأندلس
احتفظ الموريسكيون في الأندلس بلغتهم الخاصة المسماة (الجاميادو)، والتي تستخدم الحروف العربية لكتابة الكلمات الإسبانية، وسنعرض بعض المعلومات الخاصة حول من هم الموريسكيون في الماضي والحاضر
- بعد سقوط غرناطة، آخر معقل للحكم الإسلامي في الأندلس، في عهد الملكة إيزابيلا وزوجها الملك فرناندو، تم انتقاد الوعد بمنح الأمان للموريسكيين من أصل عربي، الذين بقوا في الأندلس، فُرض عليهم تغيير ألقابهم وأسمائهم، ومنعوا من ممارسة شعائرهم الدينية، والاحتفال بالأعياد، والتحدث باللغة العربية، أجبرتهم إسبانيا على التخلي عن الأزياء العربية، في إطار حملة تهدف إلى دفن الثقافة والتراث العربي.
- أُنشئت محكمة التفتيش ضد الموريسكيين في غرناطة عام 1478 م، والتي مارست ضدهم جميع أنواع التمييز العنصري. كما قاوم الموريسكيون في الأندلس هذه الممارسات من خلال الثورات والانتفاضات، وأبرزها انتفاضة حي البيازين بغرناطة عام 1499 م، وثورة عام 1500 م التي امتدت شرارتها إلى جبال بشارات ومنطقة المارية، واستمرت حتى 1571 م. بينما أصدرت السلطات الإسبانية بحق حوالي 300 ألف موريسكي قرار طرد عام 1609 م، وتوجهوا نحو العالم العربي والإسلامي. لتسجيل هذه الممارسات من الفصول المأساوية، حيث تضمنت التصفية والتهجير في تاريخ أوروبا، في العصر الإسباني.
- يطالب أحفاد المغاربة الموريسكيين بالجنسية الإسبانية، كتعويض عن طرد أجدادهم ووالديهم منها. كما يطالبون الحكومة الإسبانية بتقديم اعتذار يتضمن حقهم في الاعتراف بهم وتاريخهم وهويتهم من أصل إسباني. مثل اليهود (السفارديم) الذين طردوا بدورهم من الأندلس. من يتقنون لغة لادينو (لغة اليهود في القرن الخامس عشر في الأندلس). بينما خاطب الملك فيليب الخامس ممثلي الجاليات اليهودية قائلا “أسبانيا اشتقت إليكم”. حصل آلاف اليهود على الجنسية الإسبانية.
- ينتشر المور الأندلسيون في الجزائر بأعداد كبيرة، وكذلك في تونس.
- بلغ عدد الموريسكيين عام 1609 م حوالي 325000 نسمة في إسبانيا من إجمالي عدد سكان يبلغ 8.5 مليون. وبلغت نسبتهم نحو 3.5٪ من مجموع السكان. تركزت أعدادهم في تاج أراغون حيث كانت نسبتهم حوالي 20٪ من السكان، وفي بلنسية تم تسجيل نسبتهم حوالي 33٪ من السكان. وتجدر الإشارة إلى النمو السكاني الأعلى من Morskys من الآخرين. في فالنسيا، على سبيل المثال، ارتفع معدل النمو السكاني للموريسكيين إلى 69.7٪، حيث تم توزيعهم في الضواحي الفقيرة للمدن وفي الريف.
- سجل عدد المسلمين الموريسكيين الذين اعتنقوا المسيحية حوالي مليون شخص. تبنت عائلات مغاربية من أصول يهودية ومسلمة أسماء مسيحية جديدة.
- في غرناطة، قُتل بعض الموريسكيين على يد المسلمين، لرفضهم التخلي عن المسيحية فيما بعد. تشير الإحصائيات أيضًا إلى أن حوالي 7٪ – 10.6٪ من الإسبان اليوم، ينحدرون من عائلات مسلمة تحولت إلى المسيحية.
- ومن أبرز العائلات المغربية ذات الأصل الأندلسي نذكرها على سبيل المثال عائلات غرناطة، قشتالية، قشتالية، قرطوبي، تاريس، راندي، بلكاهية، برادة، القباج، الأندلسي، الفاسي الفهري، تيتيلي، الأحمر، آل- المالكي، مروري، الفلاني، شماو، بنتوجا، الدقاق، كيليتو، طاردانو، فنيش، دينيا، ابن شقرون.
هذا وبعد تحديد من هم الموريسكيون في الأندلس؟ في الواقع، يفضل العديد من الموريسكيين في البلدان المغاربية عدم تسمية الموريسكيين بل بدلاً من ذلك استبداله بالعنوان الأندلسي. وهذا دليل واضح على تمسكهم بهويتهم الأصلية وحنينهم إلى جنتهم المفقودة. بينما تناول الكاتب الإسباني الشهير ميغيل دي سرفانتس أحوال الموريسكيين في روايته الشهيرة (دون كيشوت أو دون كيشوت) في القرن السابع عشر، من خلال عدة شخصيات في روايته. وهو موثق كدليل حقيقي يضاف إلى هوية المور الأندلسيين.