اضحية البقر عن كم شخص ابن باز، ضحى بقرة عن كم من الناس فيها النبي صلى الله عليه وسلم معين أضحية عدة مرات كما ذكر أنه (ذبح بكبشين أملهين أقرنين، فذبح يده، ونادى وكبر، ووضع قدمه على صفحامة)، ويذبح المسلم الأضحية كل عام يقترب من الله تعالى، ويجب أن تكون الذبيحة لحيوان من الماشية، بشرط استيفاء الشروط الواجب توافرها، وسنتعرف على تلكِ الشروط في السطور الآتية.
تضحية البقرة كم من الناس
وهب البقرة عن سبعة أشخاص، وفي المطلق يجوز الاشتراك في الأضاحي، ولكن على أنواع معينة فقط. يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من البقر أو الإبل، ولكن الشاة ونحوها لا يجوز شرعاً الاشتراك فيها ذبيحة، ويجوز أن يشترك سبعة أشخاص في أضحية واحدة. من الإبل أو الأبقار كحد أقصى.
وقد ثبت ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم في الحج في الأضحية، فيجوز لسبع كحد أقصى الاشتراك في الإبل أو الأبقار في الحج والعمرة والأضحية في العيد المبارك. والأضحى بدليل ما روى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: (ضحينا بجمال الله صلى الله عليه وسلم في سنة). الحديبية، ونسب السبعة، والبقرة بسبعة).
وفي رواية أخرى قال: (حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهرنا البعير سبعًا وبقرًا بسبع)، كذلك روى أبو داود عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( البقرة لسبعة، وتجلس أي: الجمل حوالي سبعة).
كيف تضحي بقرة
هناك عدة أقوال في كيفية التضحية بالأبقار وعدة شروط يجب توافرها في الفقهاء الأربعة، وهي:
- الإمام الشافعي: قال الإمام الشافعي: يجوز أن يشترك في ذبح الأبقار سبعة، بدليل ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال. : ولكن يتطلب عدة شروط مثل العمر.
كما يجب أن تكون البقرة قد ابتدأت في السنة الثالثة، كما يشترط أن تكون خالية من جميع الأمراض أو العيوب التي قد تسبب نقصًا في لحمها.
والأدلة على ما رواه البراء بن عازب رضي الله عنه من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا تجزئ أربع في الأضاحي: صافح العينين”. والمريض الذي ظهر مرضه، والعرج طاهر ضلعه، والمكسور الذي لا ينظف. قال: فما أبغضتم منه، ثم اتركوه، ولا تنهوه على أحد. وقال الإمام الشافعي أيضا: إن الأضحية التي تأتي من البقر من أفضل ما يذبح بعد الإبل.
- الإمام أبو حنيفة: كما أباح الإمام أبو حنيفة الاشتراك في هدي البقر، لكنه اشترط عدة شروط. في رأيه أن الأضحية يجب أن يكون عمرها أكثر من سنتين، وخالية من الأمراض والعيوب التي تنقص وزنها أثناء الذبح، وأن يكون لهم ذبح شاة لكل فرد أفضل من الاشتراك في البقرة.
- والإمام مالك: يجوز الاشتراك في ذبيحة البقر، ويشترط أن يزيد عمرها على ثلاث سنوات، وقيل الشاة أفضل بدليل ما نقل عن الإمام البخاري عن أنس. قال بن مالك رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يذبح كبشين وأذبح كبشين).
- الإمام أحمد بن حنبل: جائز المشاركة، وشترط في الأبقار أنها أكملت سنتين، لما ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تذبحوا. إلا امرأة عجوز ما لم يشق عليك فيذبحون شاة “. البقرة هي البقرة التي أكملت عامين، ويمكن أن تشارك في بقرة بحد أقصى سبعة أشخاص.
حكم الاشتراك في النحر
وقد أباحت دار الإفتاء المصرية التضحية بين أكثر من ضحى وبين المضحي وبين من لم يضحى بها، ولكن بشرط أن تكون ناقة أو بقرة، وبالتالي فهي كذلك. لا يجوز الاشتراك في شاة أو شاة، وهذا مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل والإمام أبو حنيفة والإمام مالك، حيث قال الإمام النووي في بيان أحاديث الباب:
(هذه الأحاديث تدل على جواز المشاركة في الهداية، وفي الأمر خلاف بين العلماء، فالرأي الشافعي جواز الاشتراك في الإرشاد سواء كان طوعا أم واجبا، سواء كانوا جميعا متقربين أو بعضهم يريدون مزمار القربة، فبعضهم منهم فقط يريدون اللحم، فهذه أحاديث دليلة، وهذا أحمد قال جمهور العلماء، داود وبعض المالكي: قد تشارك الهدى في التطوع بغير واجب، فقال صاحبها لا يجوز إطلاقا، قال أبو حنيفة: هو جائز إذا كانوا جميعهم متقربين وإلا فلا).
وعليه، فيجوز الاشتراك في الأضحية، ولكن بشرط أن تكون من البقر أو البعير، واستيفاء الشروط الواجب توافرها.
شروط الاشتراك في النحر
وقد اشترط الفقهاء الأربعة للاشتراك في الأضحية عدة شروط:
- يجب أن تكون الأضحية المشتركة بقرة أو جمل.
- أن لا يزيد عدد المضحين المشتركين في النحر على سبعة أشخاص.
- وأن تكون الأضحية مستوفية لشروطها، كشرط سن البقر والإبل.
كيفية ذبح الأبقار
الدين الإسلامي دين الرحمة، والرحمة لم تمتد إلى الإنسان فقط، بل على الحيوانات أيضاً. أمرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم بسقي الذبيحة قبل ذبحها وعدم تخويفها أو تخويفها، وأن يتم شحذ السكين في الذبح جيداً، ورأس البقرة. يجب أن يكون في اتجاه القبلة.
يتم ربط أطرافه جيدًا بحبل، أو يتم إمساك أطرافه بواسطة عدة أشخاص بحيث لا يتحرك، ثم يقوم بالذبح من لديه المهارة والقدرة على القيام بذلك، حيث يقوم هذا الشخص بقطع الشريان السباتي في الرقبة. البقرة بالسكين وهي سريعة حتى لا تتألم، وهناك العديد من الأفعال التي حرمها الشرع أثناء الذبح، منها ما يلي:
- تعريض البقرة لصدمة كهربائية قبل الذبح.
- تخدير البقرة باستخدام عنصر ثاني أكسيد الكربون.
- صدم البقرة بمسدس.
- قام بصعق البقرة بالكهرباء بمسدس مروع.
- صعق البقرة بالكهرباء باستخدام حمام مائي كهربائي.
كم عمر البقرة التضحية؟
اختلف الفقهاء في عمر الأبقار أثناء النحر على النحو الآتي:
- الإمام الشافعي: قال: يجب أن تكون الأضحية من البقرات التي أكملت سنتها الثالثة
- الإمام أبو حنيفة: في قوله يجب أن تكون الأضحية من بقرة يزيد عمرها عن سنتين.
- الإمام مالك: يشترط أن يكون عمرها أكثر من ثلاث سنوات.
- الإمام أحمد بن حنبل: اشترط في البقر أن تكون بعمر سنتين.
هل يجوز الاشتراك في بقرة في الأضحية بأقل من السُبع؟
لا يجوز الاشتراك في أضحية البقر عن أقل من سبع، وهذا ما قاله الفقهاء الأربعة، كما نقل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: يجوز الاشتراك. في الأضحية، لكن لا يجوز أن يقل نصيب كل إنسان عن سبعة.
ما الذي يستحب لذبيحة البقر؟
يستحب لذبيحة بقرة أكملت السن المنصوص عليها، وخالية من الأمراض والعيوب التي قد تنقص من لحمها، وأن تكون من أفضل الأضاحي التي يقدرها الذبيحة ؛ لأن هذه الأضحية من أجلها. والله لا يهدى لله إلا كل خير.