ما هو القتات في الإسلام؟ يوجد الكثير من المصطلحات في اللغة العربية لا يمكن الحصول على معنى لها منذ قرأتها، لا بد لنا بالرجوع الى المعجم من اجل الحصول على المعنى الصحيح، والكثير من الكلمات والمصطلحات تم اخذها من الدين الإسلامي كون ان البشرية سابقا كانوا هم اهل اللغة والفصاحة، واليوم من مقالتنا سوف نتطرق الى احد هذه المصطلحات، فما هو القتات بالسلام وما معناه؟
ما هو القتات في الاسلام؟
والقات في المصطلح الإسلامي يعني كل قول وكلام في وجه الفساد، وهو الذي يستمع إلى كلام الناس. يقول الله صلى الله عليه وسلم “لا يدخل ميت الجنة ميت”.
شاهد ايضا: ما هو المكون الرئيسي للزجاج ويكييديا
شرح حديث أن المسلم لا يدخل القتات
فالحديث الشريف الوارد في الفقرة الأولى يوضح إحدى الخصال المنكرة في الإسلام، وهي الاستماع إلى الكلام ونقله إلى الآخرين بقصد الفتنة والفساد بينهم. خطأه.
هل يخلد القتات بالنار؟
وإن كان الحديث يبين عقوبة القذف والقذف، إلا أنه لا بد من توضيح أن القذف لن يبقى في نار جهنم. بل معنى الحديث أنه لا يدخل الجنة في البداية، فيدخل النار فيعذب على ذنبه، ثم يدخل الجنة إذا كان مسلما من أهل التوحيد كما هو. حالة المسلم الذي يرتكب غيره من الذنوب.
آداب التعامل مع الاشخاص
هناك آداب يمكن للمسلم أن يتعامل بها مع قتيل، ويذكر في هذه الفقرة من هذه المادة، وذلك على النحو التالي
- لا يصدق.
- أن يُنْصَحَ للمرأة ويُظهر له قبح عمله.
- مكروه في سبيل الله. لأن الله يكرهه ومن يبغضه يجب على المسلم أن يكرهه.
- لا ينبغي للمسلم أن يفكر في غائب أخيه الشر الذي قيل عنه.
- لا ينبغي للمسلم الذي نُقلت إليه الخطاب أن يتجسس ويبحث عن الكلمات التي نقلت إليه.
- أن تتوقف الكلمات التي وصل إليها عنده، وهو بدوره لا ينقلها إلى الآخرين.
والمراد بقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في صاحب القبرتين المعذبتين (تعذب الاثنان، ولم يعذب الاثنان من كبائر الذنوب). وهكذا، فإن الحديث النبيل السالف الذكر يتوافق مع حقيقة أن النميمة هي خطيئة كبرى.
شاهد ايضا: اداب التعامل مع الاخرين في المدرسه
وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة، حيث تمت الإجابة على سؤال ماهية القات في الإسلام، وشرح شرح الحديث الوارد في نتيجة القات، ثم تم توضيح أن القات لا يديم في القات. وقد ذُكرت النار ثم طرق التعامل مع القتل وكيفية معالجة القتل. عن نفسه وفي ختام هذا المقال توفق بين حقيقة أن النميمة عظيمة وبين قول الرسول أنهم لا يعذبون في أمر كبير.